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學(xué)科:
26個(gè)滿(mǎn)足條件"人類(lèi)學(xué)"的課程
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中國(guó)民族史概要
該課程主要講授中國(guó)東北、北方草原、西北、西藏、西南、中東南地區(qū)民族在不同歷史時(shí)期的重要?dú)v史活動(dòng),內(nèi)容涉及其政治、經(jīng)濟(jì)、宗教文化等諸多方面。通過(guò)本課程的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生掌握中國(guó)民族歷史的基本線索,熟悉民族史的基本史料和研究狀況;分析其在中國(guó)歷史上彼此交融并對(duì)中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家形成所起的積極作用,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和凝聚力。使其能以一種獨(dú)特的視角分析與研究中國(guó)民族史。
文化人類(lèi)學(xué)
本課程的教學(xué)目的在于通過(guò)教與學(xué),使學(xué)生掌握田野調(diào)查的研究方法,文化人類(lèi)學(xué)各個(gè)理論流派的主要觀點(diǎn)以及文化人類(lèi)學(xué)的學(xué)科分支及所探討的基本問(wèn)題等,要求學(xué)生能夠運(yùn)用田野工作和相關(guān)的理論思想來(lái)分析特定的文化現(xiàn)象。
經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)
經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)是人類(lèi)學(xué)或社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)的一個(gè)年輕分支,同時(shí)是一門(mén)有一定應(yīng)用 性的交叉學(xué)科。本學(xué)科或課程為學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)和研究人們的經(jīng)濟(jì)行為方式的形成和變遷提供新的視角,并為探討現(xiàn)代和未來(lái)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開(kāi)展方式蓄積養(yǎng)料。本課程的主要任務(wù)是介紹經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在不同社會(huì)和文化背景中的多維顯現(xiàn)圖式,解釋人類(lèi)歷史中各種族群的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與其所在社會(huì)和文化模式的關(guān)系,并引導(dǎo)學(xué)生嘗試為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和人類(lèi)學(xué)研究方法的結(jié)合提供某種啟示或途徑。
中國(guó)民族志
通過(guò)學(xué)習(xí)該課程,一方面使學(xué)生更好的掌握有關(guān)中國(guó)民族志的基本知識(shí);另一方面是要提高學(xué)生的閱讀寫(xiě)作和研究能力,為后面的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。同時(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中華民族、維護(hù)民族平等團(tuán)結(jié)的思想教育。
人類(lèi)學(xué)概論
本課程介紹人類(lèi)學(xué)學(xué)科體系,人類(lèi)起源、人類(lèi)和猿類(lèi)的異同。從人類(lèi)學(xué)的角度,對(duì)作為人類(lèi)規(guī)范文化創(chuàng)造的婚姻制度,家庭制度,親屬制度等以及作為精神文化的宗教藝術(shù)等形態(tài)進(jìn)行考察。講述人類(lèi)學(xué)的主要理論學(xué)派及其研究方法。
考古學(xué)概論
本課程的教學(xué)主要采用課堂講授和多媒體輔助教學(xué)的手段,使學(xué)生在了解考古學(xué)基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,掌握考古學(xué)的基本框架、整體結(jié)構(gòu)體系和發(fā)展的基本線索,加深對(duì)中國(guó)考古學(xué)理論、方法與時(shí)間的掌握。并能夠用辯證唯物論和歷史唯物論分析和運(yùn)用考古材料,運(yùn)用考古成果研究歷史和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
民俗學(xué)概論
通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),要求增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史文化和中外各民俗的認(rèn)識(shí),系統(tǒng)地掌握民俗的概念、基本特征和社會(huì)功能;使學(xué)生既能對(duì)各類(lèi)風(fēng)俗有所了解,又能根據(jù)民俗學(xué)的基本原理對(duì)眾多民俗現(xiàn)象進(jìn)行分析理解。
語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)
語(yǔ)言是社會(huì)工具,說(shuō)話是文化實(shí)踐。語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)是一門(mén)跨學(xué)科的學(xué)問(wèn),是人類(lèi)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的結(jié)合。由于人類(lèi)語(yǔ)言是人類(lèi)特有的,所以語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)也涉及人類(lèi)的生物性和文化性。本課程重點(diǎn)介紹語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)的主要流派,從特有角度探討社會(huì)和文化的問(wèn)題。交流民族志可以告訴我們制約人類(lèi)思維模式的主要因素是什么,語(yǔ)言研究如何能夠幫助我們進(jìn)行跨文化交流,言語(yǔ)研究如何能夠幫助我們了解社會(huì)地位、社會(huì)性別和族群性。語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)可以揭示語(yǔ)言和文化之間的關(guān)系,定位語(yǔ)言和國(guó)民國(guó)家之間的關(guān)系。
體質(zhì)人類(lèi)學(xué)
本課程的目的是使學(xué)生對(duì)人的體質(zhì)特征,人類(lèi)和生物共同進(jìn)化的機(jī)制,人類(lèi)體質(zhì)與文化相互影響有系統(tǒng)的了解,為學(xué)生今后從事民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)和博物館學(xué)研究打下一個(gè)生物—文化整體論的基礎(chǔ)。同時(shí),通過(guò)對(duì)生物進(jìn)化論、人體形態(tài)學(xué)、人種學(xué)、古人類(lèi)學(xué)和靈長(zhǎng)類(lèi)學(xué)的闡述,學(xué)生將認(rèn)識(shí)到體質(zhì)人類(lèi)學(xué)是社會(huì)文化研究聯(lián)系自然科學(xué)的重要紐帶,是文化相對(duì)論的生物學(xué)基礎(chǔ),同時(shí)也是生物文化整體論的完整呈現(xiàn)。本課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)人性與文化互動(dòng)關(guān)系的理解,要求學(xué)生在充分認(rèn)識(shí)人類(lèi)的能力、潛力與局限的基礎(chǔ)上,養(yǎng)成在觀察、理解、管理和服務(wù)于人類(lèi)社會(huì)的過(guò)程中以人為本的角度。學(xué)科范式上,本課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生把觀察多元民族文化的范式從社會(huì)發(fā)展史轉(zhuǎn)向文化生態(tài)學(xué)。
宗教人類(lèi)學(xué)
本課程的設(shè)計(jì)主要是通過(guò)一些重要學(xué)者的著作,來(lái)探討宗教人類(lèi)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域的理論發(fā)展,并就幾個(gè)重要的分析主題,包括宗教符號(hào)與象征、儀式分析、巫術(shù)、宗教,宗教與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、宗教與意識(shí)形態(tài),以及宗教變遷等進(jìn)行逐一討論,希望藉此讓學(xué)生對(duì)“宗教”這個(gè)重要的文化現(xiàn)象有較為廣泛的掌握與認(rèn)識(shí)。
民族學(xué)通論
通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生不僅掌握民族學(xué)基本發(fā)展?fàn)顩r、民族學(xué)流派、民族學(xué)研究方法、民族學(xué)研究的基本內(nèi)容,而且通過(guò)實(shí)地調(diào)查學(xué)會(huì)民族學(xué)的基本研究方法-田野工作法。
社會(huì)人類(lèi)學(xué)
此課為學(xué)科導(dǎo)論課程,教學(xué)內(nèi)容包括:(1)學(xué)科史;(2)研究?jī)?nèi)容;(3)研究方法;(4)理論演變史;(5)分支領(lǐng)域介紹;(6)中國(guó)人類(lèi)學(xué);(7)學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)意義解釋等。
西方社會(huì)思想史
本課程試圖通過(guò)對(duì)西方歷史上各主要思想家社會(huì)思想的學(xué)習(xí)和討論,使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)誕生以前西方各種社會(huì)思想的產(chǎn)生和發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)基本的了解;開(kāi)拓學(xué)生的理論視野,使學(xué)生初步具備一種在更廣闊的理論和歷史背景下進(jìn)行社會(huì)學(xué)思考的能力。在內(nèi)容上主要講授自古希臘至現(xiàn)代社會(huì)學(xué)產(chǎn)生之前各主要思想家們的社會(huì)思想,包括古希臘羅馬時(shí)期的各種社會(huì)思想、中世紀(jì)時(shí)期的各種社會(huì)思想以及近代時(shí)期的各種社會(huì)思想。
語(yǔ)言學(xué)概論
本課程講解語(yǔ)言學(xué)的基本概念、基本理論和基本分析方法,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能比較系統(tǒng)地掌握語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),比較清楚地了解語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律、語(yǔ)言的演變規(guī)律、文字的性質(zhì)以及語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系等方面的內(nèi)容。
美術(shù)考古學(xué)基礎(chǔ)
美術(shù)考古學(xué)研究的是人類(lèi)的古代歷史,它將各種美術(shù)品作為實(shí)物資料來(lái)復(fù)原古代的社會(huì)文化。美術(shù)考古學(xué)的研究對(duì)象在年代上上起舊石器時(shí)代,下迄各歷史時(shí)代。本課程講授美術(shù)考古相關(guān)理論,包括美術(shù)考古的發(fā)展歷程、基本理論、相關(guān)遺址、研究方法等。
中國(guó)社會(huì)思想史
本門(mén)課程在中國(guó)社會(huì)歷史演進(jìn)的脈絡(luò)中講述中國(guó)社會(huì)思想的意義及發(fā)展,探尋中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在文化與思想資源。
社會(huì)科學(xué)方法論
本課程主要講授社會(huì)科學(xué)傳統(tǒng)研究與實(shí)證研究的基本邏輯和過(guò)程,以及一些基本的研究方法。通過(guò)引介社會(huì)科學(xué)研究的基本邏輯和方法,評(píng)估現(xiàn)有的研究以及開(kāi)展自己的研究。
數(shù)據(jù)分析技術(shù)
本課程主要講授SPSS(statistical package for the social science)數(shù)據(jù)分析的基本原理、操作與運(yùn)用。主要內(nèi)容包括:SPSS基本知識(shí)及數(shù)據(jù)錄入、SPSS命令文件編寫(xiě)、用Frequencies做數(shù)據(jù)匯總、描述性統(tǒng)計(jì)(Descriptives與Explore的應(yīng)用)、數(shù)據(jù)變換、交叉匯總與關(guān)聯(lián)分析(Crosstabs的應(yīng)用)、描述子總體均值的差異(Means過(guò)程的應(yīng)用)、均值比較分析(T——Test過(guò)程)、方差分析ANOVA、相關(guān)分析(Correlate過(guò)程分析)、簡(jiǎn)單線性相關(guān)(一元線性回歸分析)、SPSS統(tǒng)計(jì)圖形等方面。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程和核心課程。它以生產(chǎn)關(guān)系為研究對(duì)象,分析資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程。開(kāi)設(shè)本課程的目的是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法和理論。
社會(huì)學(xué)概論
通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握社會(huì)學(xué)的基本概念、基本理論,了解社會(huì)學(xué)看待、分析問(wèn)題的角度與方法;使學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)學(xué)研究的主要問(wèn)題和社會(huì)學(xué)的前沿問(wèn)題,增強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同;增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。