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學(xué)科:
21個滿足條件"宗教學(xué)"的課程
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基督教原典
此課程為基督教圣經(jīng)舊約部分的導(dǎo)讀,主要從舊約圣經(jīng)研究方法和正典的形成入手,概要地解說舊約經(jīng)卷的分類及基本主題。以五經(jīng)、先知書、圣卷三大部分的主要神學(xué)表達為核心,系統(tǒng)地介紹猶太與基督教信仰傳統(tǒng)中關(guān)于“創(chuàng)造”、“救贖”、“罪”等概念的產(chǎn)生和發(fā)展過程,并對“先知運動”、“希伯來智慧”等特有的現(xiàn)象在文本的基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的闡解。
中國宗教史
該課旨在給本科新生綜合介紹中國的宗教思想,解釋潛藏于中國人日常生活里的宗教信仰。既不同于中國哲學(xué)史的講授,也不同于諸如中國佛教史、中國道教史等課程的講授,而是要在儒家、佛教、道教等具體的生活或行為里,去尋繹中國人一以貫之的基本宗教思想或要素,建構(gòu)整體的中國宗教的傳統(tǒng)。
中國佛教史
本課程包括:(一)參照佛教早中國傳播和發(fā)展的階段性特點,講授中國佛教歷史概況;(二)介紹佛教經(jīng)典的翻譯、注釋和傳播流通的情況;(三)結(jié)合原始資料的閱讀,擇要講解中國佛教主要任務(wù)思想、宗教流派及其理論特色。(四)聯(lián)系中國社會文化背景,介紹佛教與中國傳統(tǒng)文化之間的交流與融合。
中國伊斯蘭教史
本課程介紹伊斯蘭教在中國傳播、發(fā)展的歷史過程,如重要歷史事件、教派與門宦、經(jīng)堂教育與漢文譯著等,培養(yǎng)學(xué)生對于宗教現(xiàn)象的分析、理解能力,并引起進一步研究的興趣。
基督教史
通過對基督教社會、神學(xué)思想發(fā)展歷史的系統(tǒng)介紹,為學(xué)生提供理解基督教產(chǎn)生、發(fā)展及神學(xué)觀念演變的視角。展示基督教在其形成、發(fā)展和傳播過程與其所遭遇的諸多社會文化現(xiàn)象的關(guān)系,從而了解作為西方宗教的基督教所包容的社會思想文化內(nèi)涵。
伊斯蘭教史
介紹伊斯蘭教興起、傳播的歷史,以及伊斯蘭教教派與阿拉伯伊斯蘭文化。使學(xué)生了解伊斯蘭教產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程,對其中的重要歷史事件、經(jīng)典教義、宗派源流等問題有初步把握,培養(yǎng)學(xué)生對于宗教現(xiàn)象的分析、理解能力,并引起進一步研究的興趣。
中國佛教經(jīng)典選讀
本課程選取中國佛教史上比較重要,且篇幅和難易程度適中的典籍,以討論班的形式進行閱讀和研討。通過原著的選讀,使學(xué)生初步接觸佛教經(jīng)典,加深對佛教的認識,并培養(yǎng)其閱讀和處理原始文獻的能力。
道教史
源自中國本土信仰的道教的歷史發(fā)展不僅是道教研究的基礎(chǔ)課題,更是中國信仰歷史及宗教發(fā)展模式研究中的標本式問題。道教歷史研究作為道教研究的基礎(chǔ)工作,有了大量的研究基礎(chǔ),然而,對于道教歷史的研究范圍、研究方式、材料整理以及敘事模式等基礎(chǔ)課題,都值得進一步的探討。從宏觀的角度看,道教歷史是中國人信仰歷史的縮影,也是中國信仰文化的典型代表,從具體問題看,由道派和歷史人物構(gòu)成的宗教史,相對于道教的豐富實踐及其與中國民眾信仰生活的緊密結(jié)合狀態(tài)而言,是顯得單薄和缺乏說服力的。本課程以問題史及專題研究的方式,在教派和歷史人物的線索之外,在現(xiàn)有道教通史的基礎(chǔ)上,嘗試從中國人信仰傳統(tǒng)和超自然世界的特點出發(fā),詮釋道教作為一種信仰傳統(tǒng)在中國人的生活和信仰世界中的價值。從而為道教在中國文化中的價值提供新的切面。
哲學(xué)導(dǎo)論
本課程主要通過講解柏拉圖的對話(《斐多》和《蘇格拉底的申辯》)和笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思集》等西方經(jīng)典哲學(xué)文本,使學(xué)生明白哲學(xué)家探求世界秩序的方式以及哲學(xué)生活的內(nèi)在張力。
中國哲學(xué)史
1.使學(xué)生對中國哲學(xué)的概念、命題的含義、特點及演變發(fā)展形態(tài)有一準確的把握。 2、使學(xué)生對每個思想家的基本思想有所把握,并盡可能地使他們能區(qū)別有關(guān)思想家思想的同與異。 3、對于一些問題,如人性、天人關(guān)系、認識論、知行觀、形神觀、心性等的發(fā)展脈絡(luò)作一梳理,使學(xué)生能在橫的知識塊面上有一定的縱向了解。
馬克思主義哲學(xué)史
本課程遵循歷史發(fā)展的線索,根據(jù)最權(quán)威的文獻資料,通過對時代背景的梳理與經(jīng)典文本的解讀,勾勒馬克思哲學(xué)萌芽、產(chǎn)生與演變的過程,并且結(jié)合當代社會和哲學(xué)研究的前沿問題,探討蘊涵在馬克思主義哲學(xué)歷史原像背后的現(xiàn)實價值與超越性質(zhì),進而加深學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)特征、精神的總體理解和把握。
倫理學(xué)導(dǎo)論
本課程包括三部分:(一)“元倫理”,研究優(yōu)良道德的制定方法,主要研究“應(yīng)該如何與事實如何”的關(guān)系,從而解決如何才能確立道德真理和如何才能制定優(yōu)良道德。(二)規(guī)范倫理。研究優(yōu)良道德的制定過程,主要通過社會制定道德的目的、即道德終極標準,從仁的行為事實如何的客觀本性中推導(dǎo)、制定出人的行為應(yīng)該如何的優(yōu)良道德規(guī)范。(三)美德倫理。研究優(yōu)良道德規(guī)范的實現(xiàn)過程,主要研究優(yōu)良道德由社會的外在規(guī)范向個人內(nèi)在美德的轉(zhuǎn)化過程。
馬克思主義哲學(xué)導(dǎo)論
作為導(dǎo)論,本課程力圖展示馬克思主義哲學(xué)研究的寬廣視域,貫徹以下基本原則:
(1)采取“史”“論”“著”融會貫通的方式(以“史”、“著”基礎(chǔ),以“論”為重點),全面介紹馬克思主義哲學(xué)的基本知識、基本文獻和基本理論;
(2)立足當代視野,引導(dǎo)學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)研究的前沿問題;
(3)按照學(xué)術(shù)性與現(xiàn)實性相統(tǒng)一的原則,注重研究和回答當代實踐向馬克思主義哲學(xué)提出的重大理論問題;
(4)提倡師生互動、雙向交流,通過課堂討論和課外閱讀指導(dǎo),著力提高學(xué)生的學(xué)習熱情,增強其哲學(xué)思辨能力和理論銳敏性。
宗教學(xué)導(dǎo)論
宗教學(xué)是以宗教一般為研究對象,以存在于社會、歷史之中的宗教現(xiàn)象為客體,考察其觀念、行為、組織的形式和內(nèi)容,研究其起源與演變的過程及產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ),并探索其性質(zhì)、規(guī)律和社會作用的一門社會科學(xué)。因此,本課的教學(xué)目的是使學(xué)生了解宗教作為人類社會特有的現(xiàn)象,是如何在人的現(xiàn)實需要基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的,從一般的角度認識宗教在人類社會生活中的地位和作用,同時正確認識我國對宗教的態(tài)度和政策。
西方哲學(xué)史
《西方哲學(xué)史》主要講授西方哲學(xué)從誕生至19世紀早期的發(fā)展過程,以及講授19世紀后期以來的現(xiàn)代西方哲學(xué)的主要流派,分古希臘、中世紀、近代、德國古典等四個時期介紹主要哲學(xué)家的著作和觀點。重點介紹柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁、托馬斯、英國經(jīng)驗論和歐陸唯理論,以及康德、黑格爾的著作和觀點。
古代漢語
教學(xué)的基本目的是通過對古代語言的學(xué)習,培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀古代文獻的能力,為進一步學(xué)習和研究中國古代語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)和其他各方面的知識、為更好地傳承祖國的優(yōu)秀文化打下必要的基礎(chǔ)。
邏輯導(dǎo)論
本課程試圖傳授給學(xué)生關(guān)于邏輯學(xué)的一般觀念,邏輯學(xué)發(fā)展到目前為止的大致的整體形象,一些最基本的邏輯技術(shù)和技巧,以及隱藏在邏輯技術(shù)背后的思想和精神。主要講授命題邏輯、詞項邏輯和謂詞邏輯,也涉及歸納邏輯和非形式邏輯。
政治經(jīng)濟學(xué)
政治經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程和核心課程。它以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象,分析資本主義經(jīng)濟的發(fā)展過程。開設(shè)本課程的目的是為了讓學(xué)生學(xué)習和了解馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本方法和理論。
社會學(xué)概論
通過本課程的學(xué)習,使學(xué)生掌握社會學(xué)的基本概念、基本理論,了解社會學(xué)看待、分析問題的角度與方法;使學(xué)生了解我國社會學(xué)研究的主要問題和社會學(xué)的前沿問題,增強學(xué)生的專業(yè)認同;增強學(xué)生的社會責任感。
社會心理學(xué)
社會心理學(xué)包括個人如何與個人、與群體進行互動,以及群體之間如何互動。這種互動是雙向、復(fù)雜的相互影響。社會心理學(xué)將基本的心理學(xué)原理系統(tǒng)地應(yīng)用于人類行為的分析和解釋。本課程將涵蓋主流社會心理學(xué)中的重要理論和概念,包括:個人如何看待自己和他人,如何看待和思考社會現(xiàn)象,態(tài)度的形成及其對行為的影響,態(tài)度怎樣發(fā)生改變,個人為什么會受到他人的影響,人們在群體情境中的行為表現(xiàn)和特征等。此外,本課程將分析社會心理學(xué)的知識在社會生活中的應(yīng)用,包括人際關(guān)系的形成與維持,人際溝通的原理與沖突化解以及從事通暢的團隊合作等。本課程還將以文化的觀點為核心,關(guān)注當代學(xué)者對于不同文化背景下人類心理與行為的研究。通過這門課程的學(xué)習,學(xué)生應(yīng)該掌握社會心理學(xué)的研究內(nèi)容、研究方法和主要研究結(jié)果,并用于相關(guān)的社會生活和事件。