第1章 人類學(xué)和經(jīng)濟(jì)人類學(xué)

1.1 人類學(xué)的學(xué)科本質(zhì)精神與研究領(lǐng)域的擴(kuò)展 1.2 經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的形成 1.3 經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的意義與地位

第2章 結(jié)構(gòu)與功能分析的演化

2.1 功能分析在經(jīng)濟(jì)人類學(xué)中的引入 2.2 功能分析在經(jīng)濟(jì)人類學(xué)中的運(yùn)用與演化 2.3 功能分析的理論基點(diǎn)與反思

第3章 制度視野與實(shí)體分析的轉(zhuǎn)折

3.1 波蘭尼與實(shí)體主義 3.2 實(shí)體分析的興起 3.3 實(shí)體分析的主要理論范疇

第4章 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在人類學(xué)場(chǎng)地中的運(yùn)用與演化

4.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論工具與形成分析 4.2 形式分析的隊(duì)伍構(gòu)成 4.3 形式理論的特征和意義

第5章 馬克思理論在經(jīng)濟(jì)人類學(xué)中的拓展

5.1 馬克思理論的再理解和再發(fā)現(xiàn) 5.2 經(jīng)濟(jì)人類學(xué)中的新馬克思主義 5.3經(jīng)濟(jì)人類學(xué)中馬克思理論的運(yùn)用趨向

第6章 精神分析在經(jīng)濟(jì)人類學(xué)中的擴(kuò)散

6.1 精神分析的基本理論和要義 6.2 精神分析對(duì)經(jīng)濟(jì)人類學(xué)發(fā)展的理論意義

第7章 經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的理論模式與分析模型

7.1 經(jīng)濟(jì)人類學(xué)成長(zhǎng)中的形式-實(shí)體論戰(zhàn) 7.2 經(jīng)濟(jì)人類學(xué)學(xué)派與理論模型 7.3 經(jīng)濟(jì)人類學(xué)分析模型與理論重構(gòu)

第8章 經(jīng)濟(jì)過程的生態(tài)基礎(chǔ)

8.1生態(tài)問題的本質(zhì) 8.2 生態(tài)模式與經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的演化 8.3 生態(tài)危機(jī)的社會(huì)性表達(dá)

第9章 經(jīng)濟(jì)交換與民族社會(huì)

9.1交換含義的表達(dá)及其拓展 9.2 交換類型與社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異 9.3 交換與共同體：內(nèi)部性與外部性

第10章 經(jīng)濟(jì)行為與文化模式

10.1理性與經(jīng)濟(jì)行為 10.2 漁獵-采集經(jīng)濟(jì)文化模式中的經(jīng)濟(jì)行為 10.3 以自我勞動(dòng)為基礎(chǔ)的個(gè)體私有制框架下的經(jīng)濟(jì)行為 10.4 現(xiàn)代社會(huì)中理性與經(jīng)濟(jì)行為多元化存在

第11章 經(jīng)濟(jì)過程中的制度構(gòu)建

11.1人類社會(huì)的文化存在及其內(nèi)在的制度應(yīng)要求 11.2 經(jīng)濟(jì)過程與制度要素 11.3 制度要素的性質(zhì)分析 11.4 國(guó)家的經(jīng)濟(jì)參與行為方式及其選擇