第一講：什么是東方文學？

一、“亞非文學”和“東文文學”觀念的提出：內(nèi)涵和外延 二、“文學”觀念的定義和闡釋：“大文獻”到“小文學”（Literature/literature） 三、“東方”觀念的歷史描述：從希羅多德到薩義德

第二講：東方主義的個案分析

《巴爾扎克與中國的小裁縫》、《邊城》、《蝴蝶夫人》、《蝴蝶君》

第三講：從總體文學視野看東方總體文學的歷史分期

（一）作家對民間文學的再寫 （二）民間文學孕育了文學 （三）民間文學是作家創(chuàng)作的范式

第四講：神話的時代（神話：神圣的敘事）

一、東方神話概述 二、東方神話經(jīng)典：蘇美爾神話到印度神話

第五講：英雄的時代（史詩：民族的口述史）

一、東方史詩概述 二、東方史詩經(jīng)典：《吉爾伽美什》到印度兩大史詩

第六講：人的“類化”時代：（民間傳說故事：歷史的故事和娛樂的敘事）

一、東方民間故事概述 二、東方民間故事經(jīng)典：《五卷書》、《卡里萊和迪木乃》、《昂泰拉傳 奇》、《今昔物語集》、《一千零一夜》

第七講：宗教的時代（宗教倫理道德體系的確立）

一、宗教文學概述 二、宗教經(jīng)典解讀：《圣經(jīng)·舊約》、《古蘭經(jīng)》到《佛本經(jīng)》

第八講：東方文學的作家時代（作家文學為文學的主體）

一、東方古典詩歌：《云使》、“懸詩”《魯拜集》、《萬葉集》 二、東方古典散文：《源氏物語》、《春香傳》和《金云翹傳》 三、東方古典戲?。憾嘣?、民族性、綜合性和程式化

第九講到十六講：個案選講（經(jīng)典作品專題）

一、泰戈爾的東西方觀念及“文學神廟”的建構(gòu) 二、阿格農(nóng)的本土情節(jié)：圣經(jīng)文學的傳統(tǒng)風格與猶太民間文學的藝術(shù)特色 三、川端康成的《雪國》：日本近代化的民族寓言 四、大江健三郎文學的互文性：《優(yōu)美的安娜貝爾·李_寒徹顫栗早逝去》 五、J·M庫切的《恥》：后殖民時代的歷史敘事 六、馬哈福茲的創(chuàng)作：“燴諸家技巧與一鼎” 七、索因卡的戲劇形式：非洲民族戲劇形式和歐洲戲劇技巧的融合 八、納丁·戈迪默《我兒子的故事》：新南非的“歷史寓言” 九、奧爾罕·帕慕克：“博斯普魯士之橋”——東西方文化融合的意義